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[頂]風水哲學的四大支柱(三) 2015-01-17 18:46:16 點擊：4 評論:0
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[頂]風水哲學的四大支柱(二) 2015-01-17 18:43:49 點擊：4 評論:0
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[頂]風水哲學的四大支柱(一） 2015-01-17 18:40:26 點擊：4 評論:0
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[頂]風水學不分國籍 2015-01-16 18:31:54 點擊：4 評論:0
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[頂]風水源流脈動史-登上名士案頭 2015-01-16 18:20:18 點擊：4 評論:0
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[頂]風水源流脈動史-脈絡清晰的師承道統 2015-01-16 18:18:51 點擊：4 評論:0
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[頂]風水源流脈動史-見容于正統 2015-01-16 18:14:36 點擊：4 評論:0
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[頂]風水源流脈動史-堪輿初興 2015-01-16 18:11:32 點擊：4 評論:0
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[頂]風水中有大智慧-風水學是智者的術業 2015-01-16 18:01:22 點擊：4 評論:0
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[頂]風水吉兇評斷的理論淵源 2015-01-16 17:51:52 點擊：4 評論:0
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[頂]吉兇是風水學的主要話語體系 2015-01-16 17:35:41 點擊：4 評論:0
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[頂]地球物理學與風水學 2015-01-16 15:56:17 點擊：4 評論:0
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[頂]風水學的基本內容 2015-01-15 18:58:10 點擊：4 評論:0
中國當代著名的風水理論研究大家、北京大學教授于希賢先生將“天地生人系統的整體有機循環觀”作為中國古代建筑風水的基礎理論體系，給予了高度重視。
《地理人子須知》：“凡干龍大地，龍氣長盛，結穴已完，山勢難止，必有余氣之山，或去數里，或去數十里，其去又多融結**，隨其力量，皆有發越??”
中國人有將一切學問歸于哲學儒學等“道”學的傳統。對幾千年生生不息的風水也不例外。道統、學統的思想非但沒有傷害風水的理論建構，反而為其上千年的繁衍興旺提供了理論源泉。
風水風水一詞，現存最早的出處據說是晉代郭璞所著的《葬經》。郭璞在《葬經》中這樣寫道：“經曰：氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！憋L水是中國文化獨創并數千年繁衍不息
改革開放之后，風水與其他中國的傳統哲學文化以及科學思想，逐步開始打破意識形態和學術研究的堅冰。隨著改革開放的深入和思想解放運動的勃興，絕大多數原先被禁錮的思想和研究禁區都已經解脫了束縛的枷鎖。
宋代，風水的流脈傳承更為勃興。隨著宋代理氣之風的興起，風水兩大派別形法派和理氣派也基本脈絡分明，各有所鐘，兩大派別都出現了許多著名的風水大師。曾文迪、謝子逸等人承繼了楊筠松的形法派傳統，而王、賴文俊等人，以方位、八卦、星象理氣為核心，善用羅盤，由此成為了理氣派的鼻祖，賴更著有《催官篇》，名重一時。
中國風水發展到唐宋，正式邁入了成熟期，標志是風水理論的成熟和脈絡清晰的師承道統的形成。一大批風水經典名作出現并廣為傳播，影響了其后千年的風水學說和致用于世的面貌。
魏晉時期是中國風水理論和實踐的一個重要的成形期，不僅有了比較系統的關于風水理論的總結，而且涌現了像管輅、郭璞等一批在相地、卜葬、占斷等方面廣有盛名的名家，并且他們的傳奇故事記入了《晉史》等正史中?？梢?，風水在魏晉時期成為士大夫廣博學問的一部分且為正統道學和皇室宮廷所接受。
中國風水發源于何時，似乎已難以確證。因為，風水作為實用性方技，伴隨著中國上古以來人們對營建宮城，選擇葬地，安置宅居的實踐活動而產生和完善。而文獻中關于風水術及其人物事跡的記述，則要遠遠晚于風水實務活
風水是中國文化中最真切地體現天、人合一精髓的一門實用方術。它融合了哲學、美學、地理、星象、營建、民俗等各方面知識和價值體系，是一門綜合的文化科學體系，因此，籠統地稱其為文化、民俗或科學、準科學等都難以涵蓋其全貌。在此，我們不去討論其學科的性質，而只重點關注其中一點，即風水所體現出的中國人處理人與環境的藝術和智慧。
風水大致分為形法派和理氣派。前者主要從山川形勢出發，論斷墓穴或宅居風水吉兇如何;后者主要以八卦象數與方位，加上移用星象學的象征性意義與符號、歷法元運之說和命理理氣之術，偏重抽象的方位推算評斷宅居吉兇。形法派可謂風水的緣起和地理正宗之學，而理氣派也并不排斥形法派的基本原理。相較而論，形法派的吉兇評斷更貼近科學和生活實際，而理氣派的吉兇論斷則含有更多封建文化思想和民間禁忌文化的內容。
我們先從詞義來看待吉與兇的問題。按《新華字典》的解釋，所謂吉，就是幸福的、吉利的、吉祥的;所謂兇，就是不幸的，如兇事、兇險、災禍。吉兇，換一個角度說就是好壞，美丑，福禍。追求美好、幸福，無論怎么說，
人類生存在自然大環境之中，這種大環境中的山川水流，花草樹木和各種組合，形成了各種自然的環境景觀。人們為了營造舒適、美觀的生存環境，還會創造一些人文景觀和人造園林等建筑景觀。這些自然形成和人為營造成的環境景觀，都會對人類產生種種物理、生理和心理效應。
從地球物理學的觀點來看，人們所處的地球是由很多種化學元素組合而成的，這些元素會產生不同方向和不同強度的地熱能，地磁場，地電場，重力場及各種放射性物質，加之地表的山川河流，植物動物，微生物等等，這些物質與場信息每時每刻都會產生各種對周圍物體的有形或無形的、有益或有害的作用力。這些作用力對于地球上最高級的生命體——人類，就會產生一種特殊的有益或有害的影響力。
風水包括陰宅內水和陽宅風水兩大部分，有許多生動的理論概念和復雜的勘察方法。 氣：明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣，莫先于水。水中積濁，遂成山川。經云：氣者，水之體于父母，本骸得
